Abschnitt 2 - Warum Menschen Verschwörungsgedanken annehmen

Im Mittelpunkt unseres Projekts steht eine weit verbreitete Verschwörungstheorie namens „Great Replacement“ (Bevölkerungsaustausch), in der NGOs - insbesondere solche, die Migrant*innen und Geflüchtete unterstützen - beschuldigt werden, "Verräter" am Staat zu sein1 . Daher war es sehr wichtig, ein klares Verständnis dafür zu haben, was den Glauben an diese Art von Verschwörungsdenken antreibt.

 

2.1 Was ist eine Verschwörungstheorie?

Erstens müssen wir zur Kenntnis nehmen, dass Verschwörungen mit dem Ziel, heimlich etwas Illegales oder Schädliches zu tun, vorkommen, und dass die Initiative, Beweise für die Aufdeckung solcher Pläne zu finden, die positive Triebfeder für investigativen Journalismus und „Watchdogging“ ist. Auf der negativen Seite steht jedoch die Theoretisierung einer Verschwörung ohne ausreichende Beweise und die aggressive Darstellung dieser Theorie als Wahrheit, und diesas ist unser Fokus2 . Diese schädliche Seite der Verschwörungstheorien hat eine etablierte Meta-ErzählungNarrative: Nichts ist so, wie es scheint, alles ist verbunden, geplant und festgelegt von einer geheimen Gruppe von Übeltätern3 . Angesichts der derzeitigen Verbreitung von Verschwörungsgedanken stellen sie eine ernsthafte Bedrohung für das Vertrauen in Institutionen und die Demokratie dar. In einer Zeit, in der das Vertrauen in die Institutionen in Deutschland sinkt4 , könnte es nicht wichtiger sein, praktische Schritte zu finden, um die Verbreitung von Verschwörungsdenken zu bekämpfen.

 

 

2.2 Warum glauben Menschen an Verschwörungstheorien?

Es gibt wichtige psychologische Erklärungen, die uns verstehen zu helfen, warum Menschen dazu neigen, an Verschwörungstheorien zu glauben. Verschwörungsgetriebene Stories Geschichten über Bösewichte mit einer Agenda scheinen für Sinnsuchende sehr anziehend zu sein und sollen einige Grundbedürfnisse erfüllen:

  1. Ein epistemisches Motiv, um komplizierte Dinge auf einfache Weise zu erklären;
  2. Ein existenzielles Motiv, um sich in der Rolle der Kontrollierenden zu fühlen;
  3. Ein soziales Motiv, um sich gut zu fühlen, weil man zu einer In-Gruppe gehört, die weiß, was „wirklich“ vor sich geht, im Gegensatz zur „naiven“ allgemeinen Öffentlichkeit5 .

Diese anerkannten psychologischen Triebkräfte prägen die sozioökonomischen Muster derjenigen, die für diese Art von Verschwörungsdenken offen sind: Diejenigen, denen es schwerfällt, mit Zeiten des Wandels oder der Unsicherheit umzugehen. Die Namen und demografischen Merkmale der Segmente auf der rechten Seite in der Studie „More in Common 2019“ - die Abgehängten, die Desillusionierten und die Wütenden - veranschaulichen eine solche Denkweise6 . Und in der Tat haben wir in unserer eigenen Umfrage im Jahr 2023 in diesen Segmenten ein höheres Maß an Verschwörungsdenken festgestellt (siehe die zweite Spalte auf Seite 2 ihrer Profile - die Abgehängten & die Desillusionierten). Die Antonio Amadeu Stiftung bringt das Gefühl der Marginalisierung in diesen Segmenten sehr trefflich auf den Punkt, indem sie erklärt, dass diejenigen, die sich bereitwillig auf Verschwörungsdenken einlassen, „Menschen sind, die sich zuvor isoliert, überfordert, hilflos, ausgegrenzt, bevormundet, kommandiert und ignoriert fühlten“, die „eine fertige Lösung für alle Probleme haben“ und „die Schuldigen für die eigene soziale Misere finden wollen“7 .

Es ist auch erwähnenswert, dass Verschwörungsgeschichten als Hauptnarrativliniestories in immer mehr Spiel- und Dokumentarfilmen eine wichtige Rolle spielen, bis zu dem Punkt, an dem der so genannte „paranoide Stil“ bei der Betrachtung politischer Motive8 zum „paranoiden Lebensstil“ geworden ist9 . In dem Maße, in dem wir mehr und mehr in dieses ErzähStorylmuster eintauchen, wird es zugänglicher, klebriger und für viele auch glaubwürdiger.

 


2.3 Unterschiedliche Ebenen der Nutzung und des Glaubens

Die vielleicht wichtigste Erkenntnis aus der Literatur für dieses Projekt und die in unseren Fokusgruppen bestätigt wurde, stammt aus einer anthropologischen Studie über Verschwörungsdenken10 . In dieser Arbeit wurde ein bedeutender Unterschied im Grad des Glaubens und der Verwendung von Verschwörungsargumenten zwischen den so genannten „Verschwörungstheoretikern“ und den „Verschwörungsrednern“ festgestellt. Theoretiker sind Hardcore-Gläubige, die die Welt nahezu immer mit dem Meta-Narrativ „Nichts ist so, wie es scheint“ erklären, während es viel mehr Menschen gibt, die „Redner“ sind, d. h. nicht annähernd so überzeugt sind, aber keine anderweitige Erklärung zur Verfügung haben und die Argumentationslinie nutzen, um eine einfache Erklärung zu liefern und als Teil der In-Gruppe gesehen zu werden11 . Im Gegensatz zu den Theoretikern haben wir in unseren Fokusgruppen festgestellt, dass die Redner auch Menschen sind, die gerne eine rationale, evidenzbasierte Erklärung verwenden, wenn sie diese zur Hand haben. Wie man in Abschnitt 5 sehen wird, ist dies eine sehr wichtige Erkenntnis für dieses Projekt, da sich unsere beiden Zielsegmente mehr oder weniger klar entlang dieser Linien aufteilen, wobei sich die Abgehängten eher wie Redner und die Desillusionierten eher wie Theoretiker verhalten, oder wie wir sie lieber bezeichnen als "Verschwörungsdenker", d. h., sie haben die Theorie so sehr verinnerlicht, dass sie zur Grundlage ihrer Analyse der Welt wird.

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Abbildung 3: Unterschiedliche Grade der Überzeugung/Verwendung von Verschwörungstheorien

In Anbetracht der Tatsache, dass ein Großteil des Verschwörungsdenkens online verbreitet wird, hielten wir es für sinnvoll, zusätzlich zu den Denkern und Rednern die dritte Kategorie der „Trolle“ einzuführen. Der Troll, auf den wir uns konzentrieren, ist jemand, der böswillig Verschwörungsgedanken postet und verbreitet, nur um eine Reaktion/Aufmerksamkeit zu erregen und als Klick-Köder zu fungieren, der den PosteWebseitenverkehr ankurbelt12 . Auch wenn nicht klar ist, woran sie glauben, nutzen sie das Verschwörungsdenken auf instrumentelle Art und Weise. Dies ist ein sehr wichtiger Faktor, der bei jedem Versuch, die wachsende Online-Präsenz dieser Art von Denken zu verringern, berücksichtigt werden muss. 

 

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